• 宋 《金明池争标图》

      简介:现存最早画龙舟竞渡题材的是南宋《金明池争标图》页(现存天津博物馆)纵28.5厘米、横28.6厘米,工笔设色绘于绢本之上。这幅一尺见方的绢上细笔精绘了上千个人物,亭台楼阁、冠盖仪仗、细微可见,完整展现出了北宋汴京金明池水戏争标的热闹场面。  简介:现存最早画龙舟竞渡题材的是南宋《金明池争标图》页(现存天津博物馆)纵28.5厘米、横28.6厘米,工笔设色绘于绢本之上。这幅一尺见方的绢上细笔精绘了上千个人物,亭台楼阁、冠盖仪仗、细微可见,完整展现出了北宋汴京金明池水戏争标的热闹场面。  简介:现存最早画龙舟竞渡题材的是南宋《金明池争标图》页(现存天津博物馆)纵28.5厘米、横28.6厘米,工笔设色绘于绢本之上。这幅一尺见方的绢上细笔精绘了上千个人物,亭台楼阁、冠盖仪仗、细微可见,完整展现出了北宋汴京金明池水戏争标的热闹场面。  简介:现存最早画龙舟竞渡题材的是南宋《金明池争标图》页(现存天津博物馆)纵28.5厘米、横28.6厘米,工笔设色绘于绢本之上。这幅一尺见方的绢上细笔精绘了上千个人物,亭台楼阁、冠盖仪仗、细微可见,完整展现出了北宋汴京金明池水戏争标的热闹场面。  简介:现存最早画龙舟竞渡题材的是南宋《金明池争标图》页(现存天津博物馆)纵28.5厘米、横28.6厘米,工笔设色绘于绢本之上。这幅一尺见方的绢上细笔精绘了上千个人物,亭台楼阁、冠盖仪仗、细微可见,完整展现出了北宋汴京金明池水戏争标的热闹场面。  简介:现存最早画龙舟竞渡题材的是南宋《金明池争标图》页(现存天津博物馆)纵28.5厘米、横28.6厘米,工笔设色绘于绢本之上。这幅一尺见方的绢上细笔精绘了上千个人物,亭台楼阁、冠盖仪仗、细微可见,完整展现出了北宋汴京金明池水戏争标的热闹场面。   简介:现存最早画龙舟竞渡题材的是南宋《金明池争标图》页(现存天津博物馆)纵28.5厘米、横28.6厘米,工笔设色绘于绢本之上。这幅一尺见方的绢上细笔精绘了上千个人物,亭台楼阁、冠盖仪仗、细微可见,完整展现出了北宋汴京金明池水戏争标的热闹场面。  简介:现存最早画龙舟竞渡题材的是南宋《金明池争标图》页(现存天津博物馆)纵28.5厘米、横28.6厘米,工笔设色绘于绢本之上。这幅一尺见方的绢上细笔精绘了上千个人物,亭台楼阁、冠盖仪仗、细微可见,完整展现出了北宋汴京金明池水戏争标的热闹场面。  简介:现存最早画龙舟竞渡题材的是南宋《金明池争标图》页(现存天津博物馆)纵28.5厘米、横28.6厘米,工笔设色绘于绢本之上。这幅一尺见方的绢上细笔精绘了上千个人物,亭台楼阁、冠盖仪仗、细微可见,完整展现出了北宋汴京金明池水戏争标的热闹场面。  简介:现存最早画龙舟竞渡题材的是南宋《金明池争标图》页(现存天津博物馆)纵28.5厘米、横28.6厘米,工笔设色绘于绢本之上。这幅一尺见方的绢上细笔精绘了上千个人物,亭台楼阁、冠盖仪仗、细微可见,完整展现出了北宋汴京金明池水戏争标的热闹场面。  简介:现存最早画龙舟竞渡题材的是南宋《金明池争标图》页(现存天津博物馆)纵28.5厘米、横28.6厘米,工笔设色绘于绢本之上。这幅一尺见方的绢上细笔精绘了上千个人物,亭台楼阁、冠盖仪仗、细微可见,完整展现出了北宋汴京金明池水戏争标的热闹场面。  简介:现存最早画龙舟竞渡题材的是南宋《金明池争标图》页(现存天津博物馆)纵28.5厘米、横28.6厘米,工笔设色绘于绢本之上。这幅一尺见方的绢上细笔精绘了上千个人物,亭台楼阁、冠盖仪仗、细微可见,完整展现出了北宋汴京金明池水戏争标的热闹场面。  简介:现存最早画龙舟竞渡题材的是南宋《金明池争标图》页(现存天津博物馆)纵28.5厘米、横28.6厘米,工笔设色绘于绢本之上。这幅一尺见方的绢上细笔精绘了上千个人物,亭台楼阁、冠盖仪仗、细微可见,完整展现出了北宋汴京金明池水戏争标的热闹场面。   简介:现存最早画龙舟竞渡题材的是南宋《金明池争标图》页(现存天津博物馆)纵28.5厘米、横28.6厘米,工笔设色绘于绢本之上。这幅一尺见方的绢上细笔精绘了上千个人物,亭台楼阁、冠盖仪仗、细微可见,完整展现出了北宋汴京金明池水戏争标的热闹场面。

  • 元 《龙舟夺标图》

      简介:《龙舟夺标图》卷(故宫博物院藏),幅上钤有“乾隆御览之宝”等四方清代乾隆皇帝的藏印。此卷笔法秀劲细密,纯用白描、舍弃设色的表现手法更使画面千繁万复而不显阻滞拥塞,给人细腻、明洁、素雅之感。殿阁巍峨,龙舟争渡,旌旗猎猎,橹桨奋动,动态的舟船和众多的人物活动打破了静态楼阁的沉寂,赋予了通常流于平板的建筑画紧张的情节和热烈的气氛。

  • 明 陈洪绶《屈子行吟图》

      简介:陈洪绶以屈原的《九歌》为题材的一系列木版画中,屈原与之前彬彬有礼的形象相反,屈原的造型是以他在《涉江》里的自我描写为根据:“带长铗之陆离兮,冠切云之崔巍。”表现了《渔父》中“游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁”的形象。

  • 清 郎世宁《午瑞图》

      简介:郎世宁的《午瑞图》这是一幅近似于欧洲静物画的作品,青瓷瓶内插着蒲草叶、石榴花和蜀葵花,托盘里盛有李子和樱桃,几个粽子散落一旁。图中的粽子、蒲草等物暗示此画是为中国的传统节日——端午节而绘制的。清宫中档案记载此图“端阳节备用”,表明当时宫廷也有端午使用菖蒲、艾蒿的习俗。此幅作品虽无落款,但根据清内务府造办处的档案记载,此图作于雍正十年,是郎世宁在中国的早期作品。

  • 清 任伯年 《端午图》

      简介:画中款识:“端午图。偶见冬心墨迹。山阴任颐画于海上寓斋。”这幅任伯年的《端午图》素朴清雅,寥寥几笔,韵味十足,似乎可见作者饮黄酒小酌的悠闲场景。端午节吃黄鱼是江浙一带的风俗,身为浙江人的任伯年小酌的时候自然忘不了这一点。

  • 清 罗聘 《端午图》

      简介:此画为“扬州八怪”中最年轻的画家罗聘所画,画中色彩搭配协调,一个宝葫芦悬于藤上成为点睛之笔,而更为有趣的则是从葫芦上垂下一条绳子,拴着一只跃跃欲试的青蛙,使得画面更加生动有趣。

  • 近代 傅抱石《屈原》

      简介:傅抱石至少创作了七帧《屈原像》,尽管每件作品的风格都有所不同,但全都以屈原的《渔父》为刻划基础。傅抱石的屈原像造型基本上是反映《渔父》的五句诗文:“屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。”这些诗句透视了屈原投江前的情绪和外貌。

  • 近代 齐白石《五日吉祥》

      简介:这是一幅齐白石绘端午节时令画,画中可见“五日节”家家挂艾叶菖蒲以僻邪驱瘴。艾叶偏倚右侧,左侧菖蒲又称蒲剑,画中数笔,以花青写之,浓墨勾茎,不失“剑气”。简单几笔便微妙地表现出粽子的棱角转折,浓墨乾笔带出粽绳,旁搭配造型简洁的酒壶、酒杯。

  • (宋·梅尧臣)

    屈氏已沉死,楚人哀不容。

    何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。

    未泯生前恨,而追没后踪。

    沅湘碧潭水,应自照千峰。

      

  • (唐·文秀)

    节分端午自谁言,

    万古传闻为屈原,

    堪笑楚江空渺渺,

    不能洗得直臣冤。

      

  • (张耒)

    竞渡深悲千载冤,

    忠魂一去讵能还。

    国亡身殒今何有,

    只留离骚在世间。

      

  • (贝琼)

    风雨端阳生晦冥,

    汨罗无处吊英灵。

    海榴花发应相笑,

    无酒渊明亦独醒。

      

  • (唐·李隆基)

    端午临中夏,时清日复长。

    盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。

    事古人留迹,年深缕积长。

    当轩知槿茂,向水觉芦香。

    亿兆同归寿,群公共保昌。

    忠贞如不替,贻厥后昆芳。

      

  • (唐·卢肇)

    石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。

    鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。

    冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。

    向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。